JAZZ ETÍOPE
El saxofonista (saxo tenor) etíope Gétatchèw Mèkurya (14 March 1935 – 4 April 2016) es la gran referencia del jazz etíope, disfrútenlo
El saxofonista (saxo tenor) etíope Gétatchèw Mèkurya (14 March 1935 – 4 April 2016) es la gran referencia del jazz etíope, disfrútenlo
Bob Dylan se hace el sueco y no responde a las llamadas de la Academia... en RM apostamos porque no aceptará el premio, ¡Con dos cojones! Eres grande, Bob...





Sur cette terr', ma seul' joie, mon seul bonheur
C'est mon homme.
J'ai donné tout c'que j'ai, mon amour et tout mon cœur
À mon homme
Et même la nuit,
Quand je rêve, c'est de lui,
De mon homme.
Ce n'est pas qu'il est beau, qu'il est riche ni costaud
Mais je l'aime, c'est idiot,
I'm'fout des coups
I'm'prend mes sous,
Je suis à bout
Mais malgré tout
Que voulez-vous
Je l'ai tell'ment dans la peau
Qu'j'en suis marteau,
Dès qu'il me touch' c'est fini
Je suis à lui
Quand ses yeux sur moi se posent

Ça me rend toute chose
Je l'ai tell'ment dans la peau
Qu'au moindre mot
I'm'f'rait faire n'importe quoi
J'tuerais, ma foi
J'sens qu'il me frai dvenir infâme
Mais je n'suis qu'une femme
Et, j'l'ai tell'ment dans la peau …
Pour le quitter c'est fou ce que m'ont offert
D'autres hommes.
Entre nous, voyez-vous ils ne valent pas très cher
Tous les hommes
La femm' à vrai dir'
N'est faite que pour souffrir
Par les hommes.
Dans les bals, j'ai couru, afin d'l'oublier j'ai bu
Rien à faire, j'ai pas pu
Quand i'm'dit : "Viens"
J'suis comme un chien
Y a pas moyen
C'est comme un lien
Qui me retient.
Je l'ai tell'ment dans la peau
Qu'j'en suis dingo.
Que cell' qui n'a pas connu
Aussi ceci,
Ose venir la première
Me j'ter la pierre.
En avoir un dans la peau
C'est l'pir' des maux
Mais c'est connaître l'amour
Sous son vrai jour
Et j'dis qu'il faut qu'on pardonne
Quand un' femme se donne
À l'homm' qu'elle a dans la peau ...






NdRM: BSO Fuma negro sucio blanco
En el siglo XX, especialmente en las épocas de guerra y posguerra y en lugares chungos como cárceles o cuarteles se ha empleado el cigarrillo industrial como moneda. El cigarrillo es un medio de cambio estandarizado, homogéneo, duradero, fácil de almacenar, conserva su valor (además cada marca comercial y tipo de tabaco tiene un valor distinto) y es difícil de falsificar... y si pierde valor, te lo fumas. El cigarrillo suelto se usaba como calderilla y el paquete de veinte o el cartón de doscientos eran múltiplos adecuados para mayores transacciones. Era más jodido cuando había que utilizar fracciones, pero también se puede partir o extraer el tabaco sin mucha dificultad.

Además cuando el precio del tabaco caía, el poseedor-fumador de esta moneda en vez de comprar algo con los cigarros podía preferir fumárselos y se quedaba tan ancho, si no me dan lo que quiero por mi tabaco me lo fumo. El no fumador sin embargo no tenía esa alternativa y era el más perjudicado por la inflación cuando había un gran stock de cigarrillos... pero no tanto, ya que al haber bastantes fumadores que se fumaban su tabaco cuando éste estaba barato, se reducía la oferta de tabaco, sosteniendo el valor.
Pero siempre hay algún cabrón dispuesto a alterar un mercado en equilibrio perfecto: había hijos de puta que recogían colillas y las «reciclaban» en nuevas "monedas" de menos valor. Sin embargo, esta moneda inferior podía reconocerse fácilmente y sólo era aceptada con un descuento adecuado...
En el siglo XXI, en las prisiones de los USA, donde el tabaco ha sido el “dólar” de uso corriente durante décadas, el cigarrillo ha sido sustituido por los noodles instantáneos (añades agua caliente y a comer)...

Dos causas han sido las principales para la pérdida de liderazgo del cigarrillo, por un lado un menor número de fumadores de tabaco (prefieren otras drogas) y por otro la creación de una necesidad nueva que el tabaco no cubría. Desde los años 2000 y por un cambio en los contratos otorgados a empresas privadas para que gestionen la alimentación de los presidios, ha bajado enormemente la ingesta calórica por interno. Si la alimentación media de un estadounidense es de 3.700 calorías por adulto masculino, en las cárceles ha pasado a ser 3.000. Y de tres comidas calientes diarias, a dos más una fría entre semana y sólo dos los sábados y domingos. Eso ha llevado a los presos a buscar una alternativa lo suficientemente barata y manejable y de alto valor calórico. Los paquetes de 80-100 gramos de fideos a más de 350 calorías se han convertido en los reyes de las cárceles, y la gente negocia sus intercambios y su reparto de tareas en “unidades de sopa”.

Así es, el nuevo “dólar” de las prisiones son los paquetes de fideos instantáneos, que de alguna manera comparten muchas similitudes con el tabaco. Son bastante duraderos, difíciles de falsificar, fáciles de almacenar y si el valor baja demasiado, te los comes...

Estamos ante un ejemplo más de un valor refugio que deja de serlo. Da igual que sea tabaco, oro, inmuebles, acciones o incluso dólares, nada te garantiza en un futuro que algún factor externo haga que tus inversiones pierdan valor.
Fuente: http://www.euribor.com.es/2016/09/21/cuando-las-cosas-pierde-valor/#

Parece ser que según los entendidos en huchas, la de la Seguridad Social se nos va a acabar el próximo 2017... así que Mariano tomará imaginativas medidas como ampliar la edad de jubilación hasta los 80 años o incrementar los impuestos para financiar las pensiones, cualquier cosa menos tocar el bolsillo a su caladero de votantes suprimiendo las pagas extras a los pensionistas. Ya me veo con 80 años robando papas en el súper...

La entrada del otoño y el cambio de temperatura trae los primeros resfriados...

El Oi! es un estilo musical derivado del punk rock (aunque con influencias de otras corrientes dentro del rock) relacionado mayoritariamente con el movimiento Skinhead de la década de los años 70. El Oi! se popularizó como género en los últimos años de la década de 1970, fusionaba el sonido de las primeras bandas punk, como Ramones, Sex Pistols, The Clash y The Jam, con influencias de las bandas mod británicas de los 1960, como los Rolling Stones, Small Faces y The Who, así como con los himnos de fútbol, con el sonido de bandas de pub rock como Dr. Feelgood y Eddie and the Hot Rods y The 101'ers, de bandas de glam rock como Slade y Sweet y también cierta influencia de las bandas de la NWOBHM (véase Motörhead). En 1980, escribiendo en la revista Sounds el periodista Garry Bushell etiquetó al género como Oi!, tomando el término de la gutural interjección con la que Stinky Turner, vocalista de Cockney Rejects, solía introducir las canciones de su banda. Esta palabra es una vieja interjección del dialecto cockney que simplemente significa «¡hey!» u «¡hola!». Las canciones trataban del desempleo, los derechos de los trabajadores, el acoso de la policía y otras autoridades y la opresión gubernamental. Algunas canciones oi! también tocaban temas menos políticos, como la violencia callejera, el fútbol, el sexo y el alcohol. Aunque el Oi! ha venido a ser considerado como un género principalmente orientado a los skinheads, las primeras bandas de Oi! estaban compuestas mayormente por punk rockers y personas que no encajaban ni en la etiqueta skinhead ni en la de punk, estos últimos conocidos como herberts.
Dicen que el internet es para ver gatos y ver porno, pues bien, en RM aunamos lo mejor de internet...

Se preguntarán cómo va la situación por Siria e Irak... pues siguen estancados, es complicado avanzar en estas condiciones...


En la NHL no hay cheerleaders, son las chicas del hielo, las simpáticas mozas que recogen con la pala los fragmentos de hielo que se desprenden con los patines...

pero ojo, para ser una ice girl no vale cualquiera, además de saber patinar y barrer, hay que tener otras cualidades que deben demostrar en un exigente casting y ahí, como en el baloncesto, en Los Angeles son los más exigentes...

luego tienen que pasar un exigente curso de manipuladoras de hielo y pescado...


y por supuesto, de contorsionismo pélvico...

sólo las más dotadas los superan y consiguen la preciada pala....



El estilo surealista de Tiger Lillies ha sido descrito como dark, humor negro, brechtiano y de cabaret gitano. También son famosos por interpretar canciones polémicas que tratan temas como la zoofilia, la prostitución y la blasfemia.
To him remarked his fiancée
As he was set to go away,
"Whatever peril you are in
Swear you won’t resort to gin".
Once he arrived in regions far
He went to visit the bazaar.
Against the fearful native din
He thought to take a sip of gin,
When he, arrayed in khaki pants,
Would go out hunting elephants.
The sun would make his head spin,
He took a thermos full of gin
As fierce uprisings were put down.
Time after time inside the town
He celebrated every win
By toasting all his troops in gin.
He mumbled "I’m awfully tired",
Then shortly after he expired,
But not before one last tin
Of something that was labelled gin.
His fiancée came with a wreath
Where he was laid six feet beneath,
Abandoned by his kith and kin
Because he had succumbed to gin.



Los japoneses tienen fama de ser uno de los países más racistas del mundo...

Este video en el que se observa cierta spsicosis terrorista entre los israelíes cuando ven a un palestino abandonando cualquier objeto en la calle, pertenece a Fauda (Caos), una interesante serie de TV israelí sobre una unidad de Mista’arvim (Sombras), unidades de contra-terrorismo de las Fuerzas de Defensa de Israel en la que los soldados están entrenados específicamente para disfrazarse y comportarse como árabes con el fin de matar o capturar a los "terroristas"...

Con 232 cm el pívot checheno Uwais Mazhidovich Akhtaev (1930-1978) no necesitaba saltar mucho para meterla...
